O ministério pastoral feminino na Bíblia.

Não quero aqui tecer comentários sobre a luta das feministas cristãs em busca da ordenação pastoral. Não quero expor aqui argumentos para explicar que a mulher na Bíblia é vista como uma figura subalterna. Não quero mostrar aqui que Deus usou Débora para ser juíza do povo de Israel. Não quero dizer aqui que o meio o qual o Altissimo usou para trazer seu filho, Salvador,  Senhor, Libertador do império do mal foi uma mulher. Deus poderia ter usado uma baleia, uma pedra, até uma sucuri, mas na Bílbia diz que ele usou uma mulher. Bendita Maria, mãe de Jesus. Não quero dizer aqui que nos mais de 100 anos que minha família é presbiteriana, as mulheres foram sempre os membros mais ativos e atuantes na vida da comunidade e da igreja. Não quero dizer aqui que a igreja presbiteriana com o declínio das suas vocações e de candidatos ao pastorado enfrentará o mesmo problema que a Igreja Católica: falta de padres. Não quero aqui dizer que em nenhum lugar do Novo Testamento, nem do Velho Deus condena o ministério feminino, que o Espirito Santo está impedido de usar os dons pastorais em mulheres. Não.
Só quero aqui usar um exemplo, um exemplo simples, que pode ser interpretado de várias formas diferentes, é o texto que Paulo usou em Romanos 16, 7: "Saudai a Andrônico e a Júnias, meus parentes e meus companheiros de prisão, os quais se distinguiram entre os apostolos e que foram antes de mim em Cristo." Júnias é mulher, sim essa criatura que Paulo diz que foi sua companheira de prisão, parente e que se destacou entre os apóstolos. Ela era apóstolo(a) era uma mulher.
Uma, qualquer, religião que não dá a mulher o mesmo espaço que o  homem, que a mesma não pode exercer o mesmo ofício que o homem, ofende a imagem e semelhança de Deus e rejeita a ação do Espírito Santo sobre a Igreja. Está fadada à ruína.
Se Deus fez a irmã Júnias de apóstolo qual é o calvinista que vai impedir que ela não seja?

Rogério Rezende